3月22日晚，中国社科院新闻与传播研究所副研究员沙垚，通过腾讯会议与金沙威尼斯官网2020级研究生在国家级实验教学示范中心二楼会议室开展了《乡村传播的理论与实践》线上课程授课。

沙垚以此前同学们制作的民俗文化——确山打铁花主题PPT为引子，展开了此次课程。他对该实例展示中凸显的民族志气息表示了认可，同时提出了其中存在的与学科联系不够紧密等问题。沙垚提醒大家不要被研究对象的非遗属性思维限制，而要学会从研究课题中提炼出自己的学术思考。沙垚指出，非遗的传承并不仅仅等同于后继有人，植根于社会与历史的土壤，建立非遗技艺与社会的关系才是我们应该关注的重点。

此外，沙垚还提到，大家可以在信仰、工业、农业等方面进行深度挖掘，尝试寻找非遗技艺参与乡村结构修复的方法，以此唤新、唤醒民俗文化。

随后，沙垚以陕西的“歪官文化”为例，引导同学们如何进行民俗文化的研究。“歪官文化”主要由“打蛮鼓”“唱板对”“耍歪官”等几个回合组成，整个活动以村庄对垒的形式进行，双方拥有自己的表演队伍，通过攻击对方弘扬正气为宗旨，你来我往互不相让。沙垚向同学们介绍完“歪官文化”后，提出民俗文化研究的创新视角，“就歪官文化而言，仅仅从表面来看，它呈现的就是一种文化现象，但是这种民俗展演的社会舆论监督以及社会治理的功能也不容忽略。”沙垚建议同学们在做乡村文化传播时，不仅要关注到文化传承问题，还要注意文化与社会的互动问题，用一种创新性的研究视角去看待文化及其背后的社会价值及功能。

沙垚为同学们解释了“范式”这一概念，同时提到，研究须遵循一定的范式，以促成学术成果的积累。以现实为主题的“科学主义”和以永恒为主题的“人文主义”为两大范式，量化和质化则是属于科学主义范式内部的两种不同的研究方法，用量化的标准去衡量质化就如同削足适履，是不可取的。此外，沙垚还谈及方法与立场等问题，他告诉大家要对方法有所区分并时刻提醒自己反思立场。

最后，沙垚提醒同学们须注意建构自己的知识体系，训练自己的思维。

沙垚，中国社会科学院新闻与传播研究所副研究员，清华大学金沙威尼斯欢乐娱人城2015届博士毕业生。研究领域为乡村传播与社会变迁、非物质文化遗产、传播政治经济学等。曾发表论文多篇，已出版多本有关农村问题著作。著有《吾土吾民：农民的文化表达与主体性》《土门日记》《新农村一部历史》《一个人的京剧史：张正芳评传》等。2018年，获中国新闻史学会“新闻传播学学会奖”优秀学术奖二等奖。由其主讲的《乡村传播的理论与实践》课程作为金沙威尼斯官网专硕培养课程体系的一门重要的共建课程已于2020年9月开始授课。

学生记者：胡胜男 刘晓楠 李晴

摄影：李晴